ПАДЕНИЕ ВИЗАНТИИ.-ТУРЕЦКАЯ ИМПЕРИЯ

143 Турки-османы жили в Туркестане. Чингисхан оттеснил оттуда, и они переселились в Малую Азию, где и завладели в

изнтийскими землями. Один из их предводителей, Осман, или Оттоман, принял титул султана, и по его имени турки стали называться османами, или оттоманами. Главная военная сила османских турок состояла в легкой коннице; кроме того, у турок ранее других европейских народов появилось постоянное пехотное войско ядром которого был корпус янычар, или новое войско. Происхождение этого корпуса такое: по завоевании одной христианской области в Малой Азии османы отняли у христиан мальчиков и воспитали в мусульманстве, занимая их исключительно военными упражнениями. Позднее этот корпус пополнялся также христианами потому что турецкие султаны с каждой завоеванной ими христианской страны брали дань детьми. Янычары не были женаты, жили в казармах, носили одинаковую одежду и имели общий стол в знак того, что их хорошо кормили, начальники их назывались кто поваром, кто водоносом и т. д. Турецкие султаны ранее христианских государей завели у себя артиллерию. Вначале пушки были несовершенны; но все-таки они оказывали пользу при взятии стен, которые были приспособлены только к обороне против стенобитных орудий.
144. Коссово 1389 г. Завладев на Балканском полуострове землями по р. Марице, султан Мурад I перенес свою столицу из Азии в г. Адрианополь, откуда нападал то на сербов, то на болгар, и ослабил их. Наконец славяне составили союз, во главе которого стал князь Сербии Лазарь. Мурад сначала напал на Болгарию; болгарский князь не мог сопротивляться, бросился в ноги султану и покорился ему. После того Мурад пошел в Сербию; где на Кассовом поле встретил славянское войско, состоявшее, главным образом, из сербов и босняков. Славян было не более 60 000, но вожди их не боялись врага и в ночь пред сражением веселились и пировали. Турецкое войско простиралось до 300 000 человек, но Мурад не был уверен в успехе и всю ночь перед битвою провел в молитве. Сначала сражение было счастливо для христиан, так что Лазарь послал известие о победе в свою столицу. Чтобы воодушевить мусульман, Мурад поехал по рядам своих войск. Из кучи раненых и убитых поднялся зять Лазаря Милош, протеснился к султану, попросил дозволения поклониться ему в ноги, и, когда Мурад нагнулся, он смертельно ранил его кинжалом. Мурадова стража изрубила в куски Милоша. Начальство над турками принял Баязет, сын Мурада. Турки удвоили свою храбрость; в эту опасную минуту некоторые славянские вожди, находившиеся в ссоре с князем Лазарем, оставили поле битвы. Остальные славянские воины не могли держаться и были побеждены. Князь Лазарь, взят в плен, был убит перед глазами умирающего Мурада. позднее турки покорили всех славян Балканского полуострова, кроме черногорцев, т. е. сербов, живших на Черной горе.
145. Завоевание Константинополя 1453 г. Утвердившись в Адрианополе, султаны мало-помалу отбирали земли у Византии; наконец они овладели окрестностями Константинополя, и императоры без позволения султанов не могли выйти из своей столицы Султан Магомет II решил покончить с Константинополем и подступил к нему с флотом и войском в 250 000 человек. Последний византийский император Константин XI Палеолог имел только 10000 воинов, которые должны были защищать константинопольские стены, ворота и башни, раскинутые на большом пространстве. Но несмотря на такую малочисленность, греки несколько недель искусно защищались. Генуэзские купцы, жившие в предместье Константинополя Галате, тайно сносились с турками и помогли им перебраться в запертую железными цепями константинопольскую гавань Золотой рог. Это было сделано так: на суше от Босфора до Золотого рога были настланы доски, намазанные салом, и по ним в одну ночь турки перетащили в гавань 80 больших судов. Греки составили план сжечь ночью эти корабли, но генуэзцы выдали тайну туркам, и корабль, который должен был произвести поджог, пошел ко дну с отважными матросами.
  Осада пошла успешнее, и, наконец, турки при неистовых криках ворвались в город. Началось страшное рукопашное побоище Константин сражался в городских воротах, как простой воин, и, лишившись всех своих сподвижников, воскликнул: «Все мертвы! Неужели не найдется христианина, который бы убил меня!» В эту минуту голова его, отрубленная янычаром, скатилась на землю Город, за исключением Галаты, был разграблен, но дома оставлены невредимыми, так как султан заранее решил сделать Константинополь своею столицею. По окончании грабежей Магомет вступил в Константинополь, собрал турок в Софийском соборе, с амвона произнес молитву из Корана, приказал замазать краскою стенную живопись, окропить стены розовою водою, а на куполе вместо креста поставить изображение новолуния (позднее к Софийскому собору были пристроены минареты).
Магомет II овладел Мореею, Крымом, прибрежьем Черного моря и другими землями. Таким образом возникла Оттоманская империя.


ИЗОБРЕТЕНИЕ КНИГОПЕЧАТАНИЯ И МОРСКИЕ ОТКРЫТИЯ

146. Гутенберг. Почти одновременно с завоеванием Константинополя турками появилось книгопечатание, изобретенное Гутенбергом, уроженцем г. Майнца. Гутенберг 20 лет провел в трудах и лишениях, стараясь изобрести более легкий способ размножения рукописей. Наконец он пришел к мысли вырезывать из дерева отдельные буквы, из которых складывались слова. Опыт скоро указал на необходимость заменить дерево более твердым материалом и Гутенберг стал делать буквы из металла. После этого в Майнце была открыта типография и напечатана Библия (1456 г.).
Гутенберг умер в нищете. Один из его сотрудников, Шеффер, совершенствовал книгопечатание, так что стали печатать скорее и красивее. Из Германии книгопечатание быстро распространилось по всей Европе. (В России оно появилось через 100 лет) . Несколько ранее, как полагают в Испании, была изобретена тряпичная бумага.
До Гутенберга употреблялись книги, писанные от руки, почему и назывались рукописями Долгое время они писались на бумаге, приготовляемой из египетского растения папируса, но после завоевания Египта арабами папирусная бумага вывелась из употребления и книги писались на коже, или пергаменте Вследствие трудности переписки и дороговизны пергамента книги были редки и дороги Наиболее ценные книги хранились в футлярах и в сумках, а в библиотеках и в церквах они иногда прикреплялись к полкам и аналоям цепями С изобретением книгопечатания книги сделались дешевле
147. Открытия португальцев. Вестготы, по мере отвоевания у мавров земель (§ 88), образовали на Пиренейском полуострове королевства Португальское и Испанское. Теснимые испанцами на суше, португальцы в начале XV в. стали завоевывать мусульманские земли в северной и западной частях Африки. Мореходы отваживались плавать по океану и открыли острова: Мадейру, Азорские и др. Когда, вследствие погрома турками-османами Византии, прекратился подвоз индийских товаров в Европу, португальцам пришла мысль отыскать путь в Индию кругом Африки. Правители снаряжали морские экспедиции, и одна такая экспедиция дошла (в 16 месяцев) до южного берега Африки, оконечность которой получила название мыса Доброй Надежды, в знак надежды на открытие морского пути в Индию. Через 10 лет (1498 г.) мореплаватель Васко - де - Гама высадился в Индостане у нынешней Калькутты. Во время плавания по открытому океану португальцы пользовались астрономическими инструментами: компасом и астролябиею
Компас был изобретен в Италии в XIII в.; астролябия изобретена или усовершенствована немецким астрономом Мартином Бегаимом, который плавал вместе с португальцами вдоль западного берега Африки.
Но ранее Васко - де - Гама Колумб открыл материк, позднее названный Америкою.


ХРИСТОФОР КОЛУМБ


148. Колумб до открытия Америки. Колумб, сын бедного генуэзского ремесленника, с 15-ти лет плавал по Средиземному морю, а с 30-ти лет — с португальцами по Атлантическому океану. Личные наблюдения, беседы с мореплавателями и некоторые места в географических сочинениях привели его к убеждению, что земля есть шар и что, плывя на запад от Португалии, можно доехать до Индии. Составив план нового, более короткого пути в Индию Колумб просил у португальского короля (Иоанна II) снарядить экспедицию, но когда тот не согласился, он переселился в Испанию и там после многолетних ожиданий и просьб получил от королевской четы, Фердинанда и Изабеллы, корабль, почетный титул адмирала всех морей, которые он проплывет, и должность вице-короля всех земель и островов, которые будут им открыты
  Колумб долгое время жил в Португалии, где женился на дочери знамени того мореплавателя Тосканелли Составленный Колумбом план морского пути в Индию португальский король Иоанн II отдал на рассмотрение совета, состоявшего из ученых, королевского духовника и врачей Совет этот нашел его неосуществимым и признал Колумба мечтателем Между тем жена Колумба умерла и он впал в бедность В 1484 г он вместе с детьми переехал в Испанию и по высадке на берег пришел в ближайший монастырь просить у привратника хлеба и воды
Настоятель монастыря принял участие в Колумбе и открыл ему доступ к одному испанскому вельможе (герцог Мединацелла), у которого Колумб про жил, как гость, два года По ходатайству этого же вельможи королева Изабелла приняла Колумба в свою свиту и назначила ему денежное вспомоществование, план же его был отдан на рассмотрение профессоров Саламанского университета Колумб лично защищал свой план, и некоторые профессора согласились с ним, большая же часть их признали план его невыполнимым и несогласным с Св Писанием Поддерживаемый несколькими вельможами, Колумб остался в королевской свите и терпел унижение от придворных, которые называли его иностранным нищим, шарлатаном и даже сумасшедшим По прошествии 5 лет, потеряв надежду, он отправился во Францию, но духовник королевы настоял на его воз вращении Изабелла выдала Колумбу деньги, чтобы он мог прилично одеться, и после того представила его своему супругу, королю Фердинанду -* Немногие ожидали успеха от экспедиции, и Колумб был проклинаем родственниками данных ему матросов
149. Первое путешествие Колумба 1492 г. Колумб отправился в путь на трех небольших кораблях с 90 матросами. В продолжение четырех недель плавания спутники Колумба были довольно спокойны, но когда корабли вошли в полосу попутных ветров (с. - в. пассат], на моряков напал страх: они боялись, что эти ветры помешают им возвратиться назад; некоторые впали в уныние, другие же подняли ропот против Колумба. Колумб успокоил роптавших только уверением, что они скоро увидят землю. Действительно, через несколько дней с передового корабля раздался вестовой выстрел и за ним крики: «Земля! Земля!» Моряки обрадовались и пропели «Тебе, Бога, хвалим!». На 70-й день путешествия Колумб первым вступил на новооткрытую землю. Остров, на котором высадились испанцы, назывался у туземцев Гванагани (один из Багамских островов), но Колумб назвал его Сан-Сальвадором (Salvator — Спаситель)
  На берег сбежались туземцы, безбородые, медно красного цвета и почти нагие, они с удивлением рассматривали корабли и белых бородатых людей Когда испанцы подарили им маленькое зеркало и несколько стеклянных бус, они от радости стали плясать, когда же европейцы сделали ружейный выстрел и застрелена была птица на лету, туземцы перепугались и заключили, что пришельцы незем ные существа Заметив жадность испанцев к золотым украшениям, которые динар носили в ушах и в носу, они знаками показывали, что на юге лежит земля, богата золотом

От Сан-Сальвадора Колумб поехал далее и открыл острова Кубу и Гаити; последний он назвал Испаньолою.— Оставив на Испаньоле, в построенной им крепости, нескольких матросов, Колумб отплыл в Испанию. На пути его застигла буря, и кораблям грозила гибель Отчаявшись в спасении, Колумб наскоро написал на пергаменте подробные известия о сделанных им открытиях и в закупоренном бочонке бросил в море. Но буря прекратилась, и Колумб благополучно высадился в Испании. Окруженный высшими сановниками, мореплаватель торжественно вступил в город, где находились Изабелла и Фердинанд Перед Колумбом вели дикарей новооткрытых земель, несли попугаев и вазы, наполненные слитками золота Государи приняли его, стоя у трона, и, в знак особой милости, позволили ему сесть в их присутствии.
150 Унижение и смерть Колумба. Колумб четыре раза ездил в новооткрытый свет и в третье путешествие открыл о-в Тринидад, а спутники его высадились в Южной Америке у устья р Ориноко. В четвертое путешествие Колумб высаживался на Панамском перешейке. Испанцы толпами отправлялись по его следам, надеясь на легкое обогащение; но, убедившись, что без труда нельзя добыть золота, стали роптать на Колумба, обманувшего их надежды; наконец они оклеветали его перед Фердинандом, обвиняя в стремлении основать независимое королевство. Для исследования дела Фердинанд послал в Новый Свет судью Бовадиллу, уполномочив его сменить Колумба, если жалоба окажется справедливой, и занять его место. Бовадилла приехал в Испаньолу, объявил себя вице-королем, а Колумба велел заковать в цепи и отправить в Испанию как преступника. Таким образом, Колумб возвратился из Америки узником. Испанцы, видя его в цепях, стали роптать, и Фердинанд, устыдившись своей неблагодарности, приказал снять с него цепи. Представляясь государям, Колумб не мог скрыть своей печали и заплакал. Король сознался в своей ошибке, сменил Бовадиллу, но Колумбу не возвратил его звания. Колумб скончался (1506 г.) в Испании, всеми забытый. Рассказывали, что он завещал положить в гроб цепи, которыми некогда был скован.
Новооткрытый материк получил название Америки по имени спутника Колумба, флорентийца  Америго, описавшего устье реки Амазонки, и только одна небольшая область Колумбия теперь напоминает о Колумбе.

 

ЦЕРКОВНЫЕ РЕФОРМАТОРЫ.— ПРОТИВНИКИ РЕФОРМАЦИИ
 

  В католической церкви с течением времени возникли беспорядки главными виновниками которых были честолюбивые папы. Эти злоупотребления вызвали среди латинцев реформаторов, или преобразователей; главными были: Лютер и Кальвин, а им предшествовал Гус.
 

1. МАГИСТР ГУС (1373—1415)
 

151. Католичество и немцы в Чехии. После свв. Мефодия и Кирилла Чехия долгое время была местом борьбы между православным и католическим духовенством. Мало-помалу латинское духовенство одержало перевес, и Чехия сделалась страною католическою; только жители глухих деревень держались своего старого вероисповедания, продолжая слушать обедню и проповеди на славянском языке. Когда католики (XII в.) стали, по воле папы Иннокентия III, приобщаться только под одним видом (именно тела Христова), жители чешских деревень тайно приобщались под обоими видами (т. е. тела и крови). Вместе с католичеством в Чехию проникли немецкие обычаи, и появилось много немецких колоний. Немцы оттесняли чехов от государственных должностей, высших духовных мест и овладели наиболее выгодными промыслами.— В XIV в. появился знаменитый противник римско-католической церкви и немцев, магистр Гус.
152. Воспитание Гуса. Гус происходил из бедной простой семьи городка Гусинец, в южной Чехии. Сначала он учился в городской школе, а потом — в Пражском университете.
Мать Гуса, оставшись вдовою, сама повезла его в Прагу, взяв в подарок ректору университета пирог и гуся. Дорогою гусь улетел, и вдова сочла это печальным предзнаменованием. Без средств к жизни Гус должен был поступить к одному профессору в услужение, за что пользовался от него содержанием
153. Религиозное учение Гуса. По окончании образования Гус, получив ученую степень магистра, сделался профессором в Пражском университете и проповедником. Проповеди он произносил не на латинском языке, а на чешском, имя его вскоре сделалось известным, и народ толпами стекался слушать его. В своих проповедях и сочинениях Гус обличал злоупотребления в католической церкви. Он учил, что Св. Писание нужно читать на понятном народу языке, на котором должно быть отправляемо и богослужение, что папа незаконно называет себя главою церкви, так как глава церкви есть сам Спаситель, и т. д. У Гуса было много последователей, но немало и врагов; число последних особенно увеличилось по следующему обстоятельству: в 1412 г. на площади Праги однажды раздался барабанный бой; жители собрались и увидели небывалое зрелище: два монаха, держа в руках Распятие и ящик с индульгенциями, предлагали желающим отпущение грехов за деньги. Монахи эти были посланы папою Иоанном XXIII, который был предан разным порокам и в молодости занимался разбоем. Гус был возмущен продажею индульгенций и в проповедях называл такое отпущение грехов обманом. Папа объявил его еретиком и проклял.
154. Осуждение и смерть Гуса 1415 г. В это время император Сигизмунд созвал в г. Констанце (в Швейцарии) собор для искоренения злоупотреблений в латинской церкви и для смещения недостойного папы; на этот собор он вызвал и Гуса, дав ему охранную грамоту, или письменное уверение в неприкосновенности. Собор объявил учение чешского проповедника еретическим и потребовал чтобы он отрекся от него. Гус отвечал, что отречется только тогда когда его учение будет опровергнуто на основании Св. Писаря Собор сперва осудил на сожжение Гусовы сочинения, а потом к тому же присудил и самого Гуса. В одном из заседаний, в котором участвовали все члены собора и император, ввели Гуса посредине храма поставили на колена. Епископы сняли с него священническое облачение и, надев на его голову, в знак поругания, бумажный колпак с изображением дьяволов, возгласили: «Церкви нечего с тобой делать, она передает тело твое светской власти для наказания без пролития крови». Гус, спокойно выслушав смертный приговор, взглянул на Сигизмунда и воскликнул: «Я пришел сюда добровольно, с охранной грамотой императора!» Сигизмунд покраснел. Костер для сожжения Гуса был сложен за городом; увидев его, Гус пал ниц и произнес на немецком языке: «Помилуй мя, Боже!» Толпа заволновалась. «В чем виновен он! — раздались голоса, — он молится, как истинный христианин!» Когда Гус был обложен дровами, к нему подъехал посланный от Сигизмунда, чтобы уговорить его отречься ради спасения жизни от своих заблуждений. «Я не сознаю в себе заблуждений», — отвечал Гус.

2. ДОКТОР ЛЮТЕР. ИОАНН КАЛЬВИН
 

Через столетие после сожжения Гуса появился новый реформатор, Лютер.
155. Воспитание Лютера. Лютер был сын крестьянина из Саксонского курфюршества (Курфюрст значит князь - избиратель; так назывались германские князья, которые избирали императоров Священно-Римской империи. - Курфюршество лежало по среднему течению р Эльбы и по р. Заале и образовалось на землях принадлежавших некогда славянам. Главным городом курфюршества был Виттенберг на р Эльбе. Другие города: Магдебург, по-славянски Девингород, Дрезден - Драждяны и Лейпциг — Липск.). Отец обходился с ним сурово, но в дождливое время носил его на руках в местную школу. Поступив в другую высшую школу, латинскую, Лютер зарабатывал себе пропитание пением духовных стихов перед дверьми горожан, пока одна благочестивая вдова не приняла его к себе в дом. Когда Лютеру шел 17-й год, отец на трудовые деньги поместил его в Эрфуртский университет, где он получил высшую ученую степень — доктора Св. Писания.
Однажды, когда Лютер пешком возвращался из дома в университетский город, случилась сильная гроза, и молния поразила шедшего с ним рядом его друга. Молодой ученый, приписав свое спасение чуду, решил посвятить себя на служение Богу и поступил в монастырь. Там Лютер бичевал себя, морил голодом, выметал монастырский двор, ходил в город за милостыней и т. п. Оставаясь монахом, Лютер сделался профессором столичного Виттенбергского университета и проповедником в университетской церкви.
   По делам университета Лютеру пришлось посетить Рим, где его поразила небрежность римского духовенства при отправлении богослужения: «Не успеешь отслужить и одной обедни,— говорил он,— как они отхватают их десяток, словно молятся за деньги»
156. Начало реформации. В начале XVI в. в Риме был заложен храм св. Петра, долженствовавший, по мысли строителей своими размерами и изяществом превзойти храм св. Софии в Константинополе (построение храма со всеми мелкими работами продолжалось около 150 лет). Нуждаясь в деньгах для ускорения построек, папа Лев X назначил продажу разрешительных грамот Продавцом их в северной Германии был монах Тециль. Имея два ящика, один с грамотами, другой для денег, Тецель взывал: «Заплатите деньги и вы будете безгрешны!» Лютер не стерпел такой наглости и при появлении Тецеля в окрестностях Виттенберга прибил к дверям своей церкви 95 тезисов против отпустительных грамот, намереваясь публично защищать тезисы. Эк, профессор и прежний друг Лютера, вызвал его в Лейпциг на диспут. Туда собралось много любопытных; пришли в немалом числе и чехи, надеясь услышать от Лютера повторение учения Гуса. Диспут продолжался несколько дней. Во время споров, когда Эк доказывал, что вне латинской церкви нет спасения, Лютер спросил: «Неужели, по твоему учению, не спасутся Василий Великий, Иоанн Златоуст и многочисленная греческая нация?» Эк не знал, что отвечать. В последний день спора профессор спросил Лютера: «Справедливо ли Констанцский собор осудил Гуса и его учение?» — «Я думаю, — ответил Лютер,— что учение Гуса было христианское».— «С этих пор,— заметил Эк,— ты для меня язычник и мытарь». Позднее он привез из Рима папскую буллу, которою Лютер отлучался от церкви. Буллу и все сочинения о правах папы Лютер сжег в Виттенберге в присутствии студентов и профессоров, а самого папу назвал антихристом. Это событие называется началом реформации 1517 г.
157. Лютер в г. Вормсе. Вскоре затем император Карл V созвал князей Германии в Вормс на сейм, куда потребовал и Лютера. Несмотря на обещанную императором безопасность, друзья предупреждали Лютера на счет сейма, но тот отвечал на это: «Если бы между Виттенбергом и Вормсом были зажжены костры, я все-таки пошел бы между ними!» На сейме Лютер на предложение отказаться от своих мнений отвечал: «Отречься от своих мнений я не могу, ибо говорить против совести низко. Вот мой ответ». Многие из князей открыто приняли сторону Лютера, Карл же объявил его еретиком. Папский легат убеждал императора нарушить обещание, данное еретику, но он отвечал: «Я не хочу краснеть, как, некогда Сигизмунд!» Отпустив Лютера из Вормса, император издал указ, чтобы Лютеру, как еретику, никто не давал ни пропитания, ни пристанища и что всякий может убить его безнаказанно. Саксонский курфюрст Фридрих Мудрый спас Лютера: по дороге из Вормса на него напали всадники, с притворным насилием вытащили из повозки, переодели и отвезли в замок Фридриха Вартбург.
158. Первая лютеранская община. Когда наступило благоприятное время, Фридрих Мудрый отпустил Лютера в Виттенберг и разрешил ему сделать преобразования в церкви. Считая монашество, поклонение мощам и инокам несогласным с Св. Писанием, Лютер закрыл монастыри и приказал вынести из храмов мощи и иконы, оставив только Распятие Христа Спасителя. Храмы были лишены украшений, а духовные лица — роскошных облачений Литургия была заменена проповедью и пением гимнов на немецком языке. Из таинств Лютер удержал только два: Крещение и Причащение. Из праздников были оставлены: Рождество Христа Спасителя, Светлое Воскресение и немногие другие. Вообще, Лютер считал основанием христианского учения только Св Писание. Чтобы всякий лютеранин сам мог читать Библию и петь гимны в церкви, Лютер считал необходимым обучать всех детей грамоте и пению; поэтому при нем было открыто в курфюршестве много низших школ В 18 в. и начале 19 в. в большей части лютеранских стран начальное учение было объявлено обязательным для всех детей. Библия была переведена самим Лютером на немецкий язык.
159. Иоанн Кальвин, сын французского купца, произвел почти одновременно с Лютером реформу в Швейцарии. Кальвин сначала был проповедником в г. Женеве, бывшей в то время независимою республикою. Силою своего слова он приобрел в Женеве такое значение, что горожане уполномочили его ввести церковную реформу и устроить городское управление по своему усмотрению. Кальвин не признавал ни одного таинства, поклонение иконам и даже кресту считал идолопоклонством, из праздников предписывал чтить только одно воскресенье, в церковной иерархии признавал только один сан священника; женевцам Кальвин предписал суровый образ жизни и строго наказывал за малейшее отступление. Строгость его была такова, что составилась поговорка: «Лучше быть в аду, чем с Кальвином в раю».

3. ОРДЕН ИЕЗУИТОВ (УЧРЕЖДЕН В 1540 г.)
 

160. Игнатий Лойола. Против реформации папы выставили орден иезуитов; основателем его был Игнатий Лойола, испанский дворянин. Орден этот, по мысли Лойолы, должен был составить как бы войско, предназначенное для войны с сатаною (т. е. с лютеранами, кальвинистами, а позднее и с православными) под управлением Спасителя, отчего он и получил название общества, или воинства, Иисуса.
Во время продолжительного лечения от раны, полученной на войне, Лойола читал "Жития святых" и у него появилась мысль совершить что-нибудь необыкновенное на пользу католической церкви. Преследуя эту цель, Лойола на 33-м году жизни поступил в училище для изучения латинской грамматики, после того слушал лекции в испанских университетах, потом перешел в Париж, где питался милостынею, но продолжал учиться, пока не получил ученой степени магистра расположив к себе нескольких молодых знатных лиц, Лойола отправился с ними в Италию с намерением перебраться в Палестину для обращения мусульман В христианство. Остановившись в Венеции, товарищи Лойолы целый год ухаживал за больными, страдавшими заразительными болезнями, проповедовали на рынках, ночи проводили на ступенях храмов, все это доставило им известность и приверженцев Тогда Лойоле пришла мысль образовать орден, который и был утвержден папою под условием, чтобы этот орден бесплатно исполнял все приказания папы
161. Устройство ордена. Начальник ордена назывался генералом и жил в Риме. В братию ордена принимались только люди, выдержавшие продолжительный искус и получившие образование. Иезуиты не вели монастырской жизни. Смотря по способностям, начальство назначало членов на разные должности: хитрые и ловкие размещались советниками, духовниками, а иногда и лекарями при знатных особах и государях; ученые определялись наставниками в школы (иезуиты имели свои учебные заведения) и делались писателями, инженерами в войсках, механиками на заводах; способные к самоотвержению делались миссионерами, изворотливые — купцами. Но где бы ни были иезуиты, везде они распространяли преданность папе и поселяли ненависть к еретикам. «Преисполни меня, Боже, ненавистью к еретикам»,— постоянно молились иезуиты. Орден этот называли «глазами папской души».


4. ВАРФОЛОМЕЕВСКАЯ НОЧЬ 1572 г.

162. Гугеноты. Во Франции распространилось учение Кальвина. Последователи его тайно собирались по ночам в каком-нибудь доме, пели псалмы и читали Св. Писание на французском языке. Полагают, что, вследствие таких ночных собраний, католики в насмешку прозвали кальвинистов гугенотами Это название было дано сначала кальвинистам г Тура, где существовал поверье, что по ночам на улицах города появляется привидение, называемое королем Гуго , и это название удержалось в истории. Французские короли преследовали гугенотов, но, несмотря на это, число их увеличивалось более и более, и при короле Карле IX в самом королевском доме появились последователи Кальвина.
163. Карл IX был воспитан небрежно под руководством своей матери Екатерины Медичи, находившейся под влиянием иезуитов. С детства в нем была развита звериною охотою склонность к пролитию крови, и потому в зрелых годах он с удовольствием отсекал головы лошадям и ослам. Карл IX вступил на престол малолетним, и делами государства управляла его мать. К последователям гугенотов в королевском доме принадлежали принцы Бурбоны, из которых один был женат на наварской королеве, Анне д'Альбре (Наварское королевство у Пиренеев). Родившийся этого брака принц Генрих Бурбон должен был наследовать французский престол в том случае, если бы Карл IX и его брат (Генрих III) умерли бездетными. Мать Генриха была гугенотка и при помощи адмирала Колиньи прекрасно воспитала своего сына. В детском возрасте Генрих взбирался на подводные камни, на скалы, чем развил в себе ловкость и отвагу. При начале правления Екатерины Медичи произошла религиозная война между католиками и гугенотами; последними предводительствовали Бурбоны, и в числе их Генрих. Несмотря на молодые годы, Генрих Бурбон был неутомим, и о нем говорили, что он столько же времени тратит на сон, сколько его противник (предводитель католиков, герцог Гиз) на обед.
Не видя возможности победить гугенотов, Екатерина Медичи заключила с ними мир, дозволив им свободное отправление богослужения всюду, кроме Парижа.
164. Избиение гугенотов во Франции 1572 г. Для скрепления союза между королем Карлом IX и Бурбонами было решено выдать за Генриха сестру короля Маргариту. На празднование свадьбы в Париж съехалось много знатных гугенотов, которые все были приняты при дворе радушно. Карл IX оказывал особенное внимание Колиньи и часто советовался с ним. Сблизившись с королем, Колиньи стал убеждать его править самостоятельно.
Екатерина Медичи узнала об этом и сделалась злейшим врагом его и гугенотов Сначала она вредила гугенотам тайно так, она отравила мать Генриха, подарив ей пропитанные ядом перчатки; подослала убийцу к Колиньи, но выстрелом у него лишь оторвало на руке пальцы; затем она старалась восстановить короля против адмирала. Карл IX сначала не доверял матери, когда же она объявила ему, что будто бы Колиньи составил против него заговор, то он воскликнул: «Если должен быть убит адмирал, то перебейте всех гугенотов, чтобы никто не мог упрекать меня!» Руководимые иезуитами, католики составили план избиения гугенотов. В ночь, накануне дня св. Варфоломея, по звону сигнального колокола и пушечного выстрела, Париж осветился огнями, и началась резня. Король смотрел из окна на неистовства убийц и сам стрелял по пробегавшим мимо дворца гугенотам. В числе жертв были Колиньи и некоторые друзья короля, жившие во дворце. Приказав привести к себе Генриха Бурбона, Карл IX закричал: "Литургия или смерть — выбирайте!" Притворным отречением Генрих купил себе жизнь. В то же время произошло избиение гугенотов по другим городам Франции. Папа Григорий XVIII был доволен этим избиением и в память о нем приказал выбить медаль. По смерти брата Карла IX царствовал Генрих Бурбон по именем Генриха IV. он предоставил гугенотам свободу вероисповедания и сделал для Франции много добра.


5. СОБЫТИЯ ИЗ ТРИДЦАТИЛЕТНЕЙ ВОЙНЫ
 

Самая опустошительная религиозная война была в Германии в первой половине XVII в.; она продолжалась 30 лет (1618—1648) почему и называется Тридцатилетнею. Началась эта война в Чехии.
165. Восстание в Чехии. Белогорская битва 1621 г. В начале XVI в. чехи, по прекращении царствующего дома Премысловичей, избрали королем принца из Габсбургского дома, именно австрийского эрцгерцога Фердинанда I, брата императора Карла V.
Второй король из Габсбургского дома, Рудольф II, он же император Священно - Римско - Германской империи, даровал чешским протестантам большие права, изложенные в так называемой «грамоте Величества». Католики и еще более иезуиты сильно вознегодовали на такую милость императора к еретикам негерманского племени, и чешские протестанты недолго пользовались религиозною свободою. Четвертый чешский король из Габсбургского дома, Фердинанд II (также император), воспитывался в иезуитском университете в Баварии. Иезуиты-учителя внушили Фердинанду мысль, что Господь Бог избрал его орудием для искоренения Лютерова и Кальвинова учений. Действительно, Фердинанд во все время правления ненавидел протестантов и при помощи иезуитов преследовал их и взрывал порохом протестантские храмы, причем часто говорил: «Лучше пустыня, чем страна, заселенная еретиками». Выведенные из терпения, чешские вельможи, протестанты, выбросили из окна ратуши королевских советников, и вскоре после того произошло восстание против католиков и иезуитов. Восставшие избрали в короли на место Фердинанда II кальвиниста Фридриха V, курфюрста Пфальцского (Пфальц — ныне герцогство Баденское). Фридрих был молод и долго не решался принять чешской короны, но его подстрекала к тому честолюбивая жена, дочь английского короля: «Мне приятнее будет питаться хлебом за столом короля,— говорила она,— чем роскошничать за столом курфюрста».
Союзник и друг Фердинанда, герцог баварский Максимилиан, питомец иезуитов, вторгнулся с своими войсками в Чехию. Главным начальником его войск был Тилли, опытный полководец, который до того времени дал более 30-ти сражений и ни в одном не потерпел поражения. Битва с протестантскими войсками произошла 1621 г. у г. Праги, на Белой горе. Союзники чехов (немцы и венгры) при самом начале битвы обратились в бегство, сами же чехи сражались храбро, но, не имея опытного полководца, были разбиты. Во время сражения Фридрих пировал со своими друзья- немцами, и, узнав о поражении чехов, поспешно бежал, не захватив даже с собою знаков королевского достоинства. Следствия  Белогорского поражения были весьма тяжелы для чехов. Одни предводители восстания были казнены, а другие лишились имущества поступившего в пользу иезуитов и немцев. «Грамоту Вечичества» Фердинанд II изрезал в куски; некатолическое богослужение в Чехии было запрещено.
166 Валленштейн. После Белогорской битвы Фердинанд II стал править Чехиею по своему усмотрению; Пфальц был занят Максимилианом, который приобрел титул курфюрста; Фридрих V, соперник Фердинанда, получив прозвище «Зимнего короля», скитался в чужих странах. На защиту Фридриха V поднялись некоторые протестантские князья Германии. В это время богатый чешский граф Валленштейн, воспитанник иезуитов, предложил нуждавшемуся императору свои услуги, обещая выставить на свой счет армию, но с условием - быть ее неограниченным начальником. Император согласился и дал ему звание генералиссимуса. Валленштейн послал во все страны набирать охотников: к нему сошлись наемники всех исповеданий и наций, между прочим, и запорожские казаки.
Со своим войском, получившим название «имперского», Валленштейн при помощи Тилли усмирил и занял многие протестантские княжества и победителем дошел до Балтийского моря. Император наградил Валленштейна титулом герцога, но вскоре лишил его звания главнокомандующего, так как войска его слишком сильно грабили побежденные земли. Получив известие об отставке, Валленштейн сказал: «Отвергая мою службу, император выбрасывает лучший камень из своего венца». Между тем, благодаря оружию Валленштейна, протестантские князья были так ослаблены, что Фердинанд II готовился восстановить католичество во всей Германии.
167. Густав-Адольф. В Швеции лютеранская церковь сделалась господствующею в XVI в., с воцарения новой династии Вазы в лице Густава (основателя Гельсингфорса). Густав-Адольф был внуком Густава Вазы и получил прекрасное образование. Пользуясь бедствиями России (при Михаиле Феодоровиче), Густав-Адольф завладел многими ее землями, так что при нем почти все Ладожское озеро принадлежало Швеции; он отвоевал также у Польши земли по р. Западной Двине. Эти завоевания возбудили в уставе желание приобрести земли на южном берегу Балтийского почему он и принял участие в Тридцатилетней войне. В обп Г ^Устав-Адольф высадился в Померании с 16-тысячным образцово устроенным войском...
Католики не боялись шведов, и солдаты Тилли в насмешку на-ч г и I Устава-Адольфа «Снежным Королевским Величеством» и говорили, что он растает при первой встрече с имперским войском даже протестантские князья сначала не доверяли Густаву. Но богатый и укрепленный г. Магдебург на р. Эльбе (по-славянски Девин-город) призвал его к себе на помощь. Узнав об этом Фердинанд II приказал не впускать в Магдебург «новых еретиков шведов», и Тилли поспешил с войском к Магдебургу. Стараясь предупредить шведов, он взял город приступом, причем всё ценное имущество было разграблено, дома сожжены, а жители перебиты После разрушения Магдебурга Тилли вошел с войском для продовольствия в курфюршество Саксонское. Курфюрст, не доверявший прежде Густаву, теперь сам обратился к нему за помощью и обещал дать в заложники всю свою семью, лишь бы только он защитил его от грабителей. Густав присоединил войско курфюрста к своему и победил Тилли при г. Лейпциге (по-славянски Липск).
Когда Тилли умер от ран, Густав-Адольф со своим войском проник в Баварию и завладел г. Мюнхеном, не причинив никакого вреда жителям. Но и жизнь Густава в Баварии, наполненной иезуитами, не была в безопасности. Один иезуит поднес ему драгоценное, но пропитанное ядом Евангелие, думая отравить Густава, но финны, составляющие королевскую стражу, предотвратили злодейский умысел. Из Баварии Густав намеревался идти в Вену. Фердинанд снова пригласил к себе на службу Валленштейна, но на таких унизительных для себя условиях, что тогда говорили: «Господин сделался слугою, слуга же господином». Слава Валленштейна, а еще более царившее между жителями опустошенных немецких земель убеждение, что лучше самим грабить, чем быть ограбленным, привлекли к нему большое число наемников, и он быстро сформировал войско. После неудавшейся попытки сразиться с Густавом в Баварии Валленштейн перевел войско в Саксонию, чтобы наказать курфюрста за союз со шведами. Грабежи и пожары начались снова, и край был в ужасе. Густав поспешил в Саксонию. Жители встретили его с восторгом, целовали его ноги и одежду. «Для народа я сделался идолом, — говорил Густав своему проповеднику, -- но Бог смиряет гордость: Он может показать им и мне самому, что я не что иное, как слабый смертный».
Сражение между Густавом и Валленштейном произошло при г. Люцене, недалеко от Лейпцига. По близорукости Густав слишком близко подскакал к императорской коннице и был убит. Смерть короля возбудила в шведах жажду мести, и они напали на неприятеля с новым ожесточением. Католики уступили и обратились в бегство. Тело Густава, найденное на поле битвы обезображенным и раздетым, было отвезено в Швецию (лютеране установили в честь Густава празднество).
Вскоре после Люценского поражения Фердинанд, по подозрению в измене, снова отрешил Валленштейна от должности и наложил на него опалу. Не считая себя после этого в безопасности, Валленштейн удалился с несколькими ротами в одну крепость (Эгер), где был убит своими офицерами.
168. Вестфальский мир (1648 г.). Тридцатилетняя война окончилась Вестфальским миром, по которому протестанты получили свободу вероисповедания. Германия на основании этого мира разбилась на 300 отдельных земель, что сильно ослабило немецкий двор. Швеция же после этого мира усилилась, получив часть Померании с торговым городом Штеттином и важные для торговли земли по левую сторону Эльбы. Балтийское море с этих пор сделалось как бы шведским озером. Усиление Швеции причинило много бед России.

сс.99-113

Далее


История России Историки России История Урала История Оренбуржья Курс лекций Планы практических занятий Тесты Художественная литература Советы и рекомендации Учебные вопросы Литературные задачи Биографические задачи Проблемные задания Библиотеки Документы Хронология Исторический календарь  Архив Ссылки Карта проекта Автор Обновления Титульная страница

Rambler's Top100 Союз образовательных сайтов

© Заметки на полях. УМК. 1999 - 2008